Khajuraho temple history in hindi

खजुराहो मंदिर का इतिहास – Khajuraho temple history in hindi

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खजुराहो मंदिर – Khajuraho temple history in hindi

Khajuraho temple Fast Facts

When was it built: 950-1050 CE

Who built it: Rulers of the Rajput Chandela Dynasty

Time taken to built: More than 100 years

Where is it located: Khajuraho, Chhatarpur district, Madhya Pradesh, India

Why was it built: Place of Hindu and Jain worship

Dimension: originally 85 temples over 21 square Km area; currently reduced to 25 temples over 6 square Km area

Materials Used in Construction: Granite or sandstone in shades of buff, pink and pale yellow

Architectural Style: Nagara

Visit Timing: Sunrise to Sunset

Maintained by: Archeological Survey of India

Entry Fee: An entry fee of Rs. 30 is charged for Indian Citizens while, visitors from foreign countries have to pay a sum of Rs. 500. Entry is free for children up to 15 years of age.

How to Reach: Khajuraho is easily accessible from all parts of India by Air as well as roads.

Air: Khajuraho has its own airport, located 5 Km from the city. Major airlines in India like Air India, Jet Airways and Indigo ply to and from major metros like Delhi and Mumbai and also from Varanasi and Agra.

Train: Khajuraho is connected to all major metro cities of the country through Jhansi. Trains are available from Delhi that take you directly to Khajuraho daily. The other option is to reach Jhansi and then take a connecting passenger train to Khajuraho.

Bus: If considering travelling to Khajuraho by bus, then one can reach either Satna or Jhansi and take one of the many buses plying between the two destinations throughout the day. The journey from both cities takes around 3-4 hours.

Transportation within the city: Auto is the only means of transportation within the city. To reach the temple complex from airport, Train or Bus Station, one can either share an auto for Rs. 10 per head or rent the ride for about Rs. 150.

Taxi: One can easily hire a private car to reach Khajuraho from Jhansi or Satna for a more comfortable ride compared to the bus. National highway 86 and 75 passing through Khajuraho provide connectivity to major cities of India.

Lesser known: Khajuraho is an UNESCO World Heritage Site.

Khajuraho temple history in hindi

उनके लुभावने मूर्तिकारों और भव्यता के लिए जाना जाता है, शानदार खजुराहो मंदिर अपने सबसे अच्छे रूप में सौंदर्यशास्त्र पेश करते हैं। खजुराहो मंदिरों की सुंदरता और भव्यता शब्दों और कल्पना से परे है। खजुराहो का दौरा करने के बाद आप 10 वीं शताब्दी में उन्नत कला, मूर्तिकला और वास्तुकला के बारे में सोचकर आश्चर्यचकित रह जाएंगे। खजुराहो के अलावा शायद ही कोई और जगह हो, जहां सभी तरह की मानवीय भावनाओं को इतनी बड़ी उत्कृष्टता के साथ चित्रित किया गया हो।(Khajuraho temple history in hindi)

मंदिरों का अवलोकन

खजुराहो नाम इसके संस्कृत नामकरण ur खरजुरवाहाका ’से लिया गया है, जो दो संस्कृत शब्दों j खजूर’ का अर्थ खजूर और ha वाका ’का अर्थ वाहक है। लगभग 6 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में लगभग 25 मंदिर फैले हुए हैं। मंदिरों को उनके अभिविन्यास के आधार पर तीन श्रेणियों में बांटा गया है – पश्चिमी समूह मंदिर, पूर्वी समूह मंदिर और दक्षिणी समूह मंदिर। ये मंदिर जैन मान्यताओं में देवताओं के साथ-साथ कई हिंदू देवी-देवताओं को समर्पित हैं।

अब तक जो मंदिर खड़े हैं, उनमें से 6 भगवान शिव को, 8 भगवान विष्णु को, 1 भगवान गणेश और सूर्य भगवान को समर्पित हैं, जबकि 3 जैन तीर्थंकरों को समर्पित हैं। मंदिरों में सबसे बड़ा कंदरिया महादेव मंदिर है जो भगवान शिव की महिमा के लिए समर्पित है। यह खजुराहो को भगवान शिव की महिमा के लिए समर्पित चार पवित्र स्थलों में से एक बनाता है, अन्य तीन गया, काशी और केदारनाथ हैं। ( Khajuraho temple history in hindi)

मंदिर अपने विस्तृत और जटिल नक्काशी और मूर्तिकला के लिए जाने जाते हैं। जबकि ये मूर्तियां रोजमर्रा के जीवन से विभिन्न दृश्यों को दर्शाती हैं, खजुराहो मंदिर मुख्य रूप से महिला रूप के कलात्मक और कामुक चित्रण के साथ-साथ समय के विभिन्न यौन प्रथाओं के लिए जाने जाते हैं।

चार जैन मंदिर मुख्य रूप से मंदिरों के पूर्वी समूह के बीच स्थित हैं। पारसनाथ, आदिनाथ, शांतिनाथ और घंटाई मंदिर जैन त्रितंकरों की पूजा के लिए समर्पित हैं। इन मंदिरों का निर्माण चंदेला शासकों ने अपने शासन के दौरान मध्य भारत में जैन धर्म के उत्कर्ष अभ्यास के लिए किया था। (Khajuraho temple history in hindi)

खजुराहो मंदिर का इतिहास – Khajuraho temple history

खजुराहो के मंदिरों को चंदेल वंश के राजपूत शासकों द्वारा कमीशन किया गया था जिन्होंने 10 वीं से 13 वीं शताब्दी ईस्वी तक मध्य भारत पर शासन किया था। मंदिरों को 100 वर्षों की अवधि में बनाया गया था और यह माना जाता है कि प्रत्येक चंदेला शासक ने अपने जीवनकाल में कम से कम एक मंदिर का संचालन किया था।

मंदिरों का निर्माण चंदेल वंश के शासकों की राजधानी महोबा शहर से लगभग 57 किलोमीटर दूर हुआ था। वर्तमान समय के अधिकांश जीवित मंदिरों का निर्माण राजा यशोवर्मन और धनंगदेव के शासनकाल में हुआ था। अबू रिहान-अल-बिरूनी के ऐतिहासिक खातों में 11 वीं शताब्दी के अंत से खजुराहो के मंदिर परिसर का वर्णन है, जब गाजी के महमूद ने कालिंजर पर हमला किया था। किंग्स ने महमूद के साथ फिरौती देकर एक सौदा किया, जिसने उसे मंदिरों को लूटने से रोका। (Khajuraho temple history in hindi)

12 वीं शताब्दी के दौरान, मंदिर परिसर बढ़ता गया और सक्रिय रूप से दिल्ली के सुल्तान कुतुब-उद-दीन ऐबक के हाथों चंदेला वंश के पतन तक चला गया। बाद की सदियों के दौरान, इस क्षेत्र को मुस्लिम शासकों द्वारा काफी हद तक नियंत्रित किया गया था। कुछ मंदिर मुस्लिम विजेताओं द्वारा उजाड़ दिए गए थे, लेकिन खजुराहो के मंदिरों को उनके दूरस्थ स्थान के कारण बड़े पैमाने पर उपेक्षित छोड़ दिया गया था।

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1830 में, ब्रिटिश सर्वेक्षक, टी.एस. बर्ट ने मंदिरों को फिर से खोजा और उनकी खुदाई और जीर्णोद्धार की दिशा में प्रयास किए गए।

इब्न बतूता और अलेक्जेंडर कनिंघम जैसे पुरातत्वविदों ने विदेशी यात्रियों के लिए मंदिरों के महान कलात्मक चरित्र को दुनिया के सामने पेश किया, जो इसे भारत में सबसे अधिक देखे जाने वाले पर्यटक आकर्षणों में से एक है। (Khajuraho temple history in hindi)

खजुराहो मंदिर का निर्माण

बुंदेलखंड का कालिंजर क्षेत्र बेहतर गुणवत्ता वाले बलुआ पत्थर का घर है, जो मुख्य रूप से खजुराहो मंदिरों के लिए निर्माण सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया गया था, सिवाय चुसाट योगिनी मंदिर के जो पूरी तरह से ग्रेनाइट से बना है। मंदिरों की नींव ग्रेनाइट से बनी थी लेकिन ज्यादातर दृश्य से छिपी हुई हैं।

पत्थर के पत्थरों को एक साथ रखने के लिए पत्थर के पात्र का इस्तेमाल मोर्टमेसन और टेनन जोड़ों ने किया, जो तब गुरुत्वाकर्षण द्वारा जगह में रखे गए थे। कॉलम और एपिस्टाइल्स को एकल मोनोलिथ से अधिकतम स्थिरता का निर्माण करने के लिए बनाया गया था। मूर्तियां सैंडस्टोन पर की गई थीं, जो बहुत सटीक नक्काशी की अनुमति देती थीं, जिसके परिणामस्वरूप आसानी के साथ बारीक विवरण का उत्पादन होता था। (Khajuraho temple history in hindi)

चौसट योगिनी मंदिर मंदिरों में से पहला मंदिर था जो अभी भी खड़ा है; इसे 9 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। यशोवर्मन, जिसे लक्ष्मणवर्मन के नाम से भी जाना जाता है, ने 925 और 950 ई.पू. के बीच शासन किया और प्रसिद्ध लक्ष्मण मंदिर की स्थापना की। लक्ष्मणवर्मन के पुत्र राजा धंगादेव ने दो सबसे प्रसिद्ध शिव मंदिरों, विश्वनाथ मंदिर और विद्यानाथ मंदिर की स्थापना की।

उन्होंने जैन उपासकों के लिए पारसनाथ मंदिर की भी स्थापना की। खजुराहो में सबसे बड़े मंदिरों में 1017 और 1029 ईस्वी के बीच राजा गंधदेव के शासन के दौरान निर्मित कंदरिया महादेव मंदिर है। अन्य छोटे मंदिर जैसे जगदम्बी, चतुर्भुज। दूल्हादेओ आदि ने नक्काशियों के बड़े मंदिरों के समान कलात्मक विवरण बनाए रखा था। केवल अपवाद ही जवारी और ब्रह्मा मंदिर हैं, जो इस तरह के अलंकरणों से रहित हैं।

अधिकांश हिंदू मंदिरों के लिए पारंपरिक जल मंदिरों के पास मंदिरों को खंडित किया जाता है। मूल रूप से परिसर में लगभग 64 जल निकाय थे, जिनमें से 56 की खुदाई पुरातत्वविदों द्वारा विभिन्न खुदाई के दौरान की गई है। वर्तमान में एक नदी सहित तीन जल निकाय परिसर का हिस्सा हैं – सिब सागर, खजूर सागर या निनोरा ताल और खुदी नाड़ी।(Khajuraho temple history in hindi)

खजुराहो मंदिरों की वास्तुकला

मंदिरों को परिसर के भीतर तीन समूहों में उनके स्थान के अनुसार वर्गीकृत किया गया है।

पहले लक्ष्मण मंदिर, कंदरिया महादेव मंदिर, देवी जगदम्बी मंदिर, चौसठ योगिनी मंदिर, चित्रगुप्त मंदिर, मातंगेश्वर मंदिर, वराह मंदिर और विश्वनाथ मंदिर के मंदिरों का पश्चिमी समूह है।

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मंदिरों के पूर्वी समूह में पारसनाथ मंदिर, घंटाई मंदिर, आदिनाथ मंदिर, हनुमान मंदिर, ब्रह्मा मंदिर, वामन मंदिर और जवारी मंदिर शामिल हैं।

दक्षिणी मंदिर समूह के मंदिरों के तीसरे और तुलनात्मक रूप से छोटे समूह में दुल्हादेव मंदिर, बीजामंडल मंदिर और चतुर्भुज या जटकारी मंदिर शामिल हैं।(Khajuraho temple history in hindi)

मंदिरों का डिज़ाइन हिंदू मंडल के वर्ग और मंडलियों के डिजाइन सिद्धांत को प्रतिध्वनित करता है और तीन त्रिकोणों के अभिसरण द्वारा निर्मित पंचकोण में रखा जाता है, जो ‘पंचभूत’ या पांच तत्वों और ‘त्रिलोकिन’ या तीन लोकों की अवधारणा को प्राप्त करता है। मंदिरों के डिजाइन में ‘वास्तु-पुरुष-मंडल’ के सिद्धांत का पालन किया जाता है। मंडल के सममित, संकेंद्रित रूप से स्तरित, और स्व-पुनरावृत्ति डिजाइन में वास्तु या संरचना को केंद्रीय आंतरिक गर्भगृह में पुरूष या देवता को घेरते हुए रखा गया है। मंदिरों में कई दोहराए गए वास्तुशिल्प तत्व शामिल हैं जो नीचे सूचीबद्ध हैं –

अधिशासन या आधार मंच – आम तौर पर संरचना के भार को धारण करने के लिए ग्रेनाइट के एक ठोस ब्लॉक से बना होता है और मंदिरों को ऊपर की ओर जोर देता है। (Khajuraho temple history in hindi)

श्रृंग या सेंट्रल टॉवर – पूरे मंदिर की संरचना एक ऊंचे ढांचे से ढकी हुई है, जो सीधे उस जगह पर टावरों में स्थित है जहां देवता को अंदर रखा गया है।

उरुशृंग या द्वितीयक मीनार –शृंग को अक्सर उरुश्रिंग के नाम से जाना जाता है। ये संरचना की ऊंचाई पर जोर देने में मदद करते हैं।(Khajuraho temple history in hindi)

शृंग को अक्सर पत्थर की एक डिस्क के साथ ऊपर की ओर उभाड़ दिया जाता है, जिसे अमलाका के रूप में जाना जाता है, जिसके बदले में कलश या फिनाइल होता है, जहां से बैनर उड़ाया जाता है। अमलाका सूर्य का प्रतिनिधित्व करता है। प्रवेश द्वार या अर्धमंडप मंदिर या मंडपा के मुख्य हॉल की ओर जाता है और बड़े मंदिरों के मामले में यह महामंडप या महान हॉल की ओर जाता है।

विस्तृत स्तंभ आम तौर पर नक्काशी और मूर्तियों के साथ महामंडप को सुशोभित करते हैं। हॉल से आम तौर पर इनर सैंक्चुअम या गर्भगृह के आसपास दोनों तरफ एक एम्बुलेटरी स्पेस होता है जहां मंदिरों का प्राथमिक देवता स्थित होता है।

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ये ऐम्बुलेटरी स्पेस श्रद्धालुओं को प्रदक्षिणा के रूप में दक्षिणावर्त दिशा में देवता के अनुष्ठान की परिक्रमा करने की अनुमति देते हैं। मंदिर के गर्भगृह में पत्थर की मूर्ति या राहत या देवता की छवि है। ‘गर्भा’ शब्द गर्भ को संदर्भित करता है और भीतर का गर्भगृह उन सभी चीजों का प्रतिनिधित्व करता है जो इसके लिए निहित हैं – संभावित, गुप्त और विकास के लिए एक स्थान। देवता संरचना के उच्चतम बिंदु से सीधे नीचे स्थित है।(Khajuraho temple history in hindi)

खजुराहो मंदिर कला और मूर्तिकला

खजुराहो मंदिरों का मुख्य आकर्षण खूबसूरती से जटिल नक्काशी और मूर्तियां हैं जो मंदिरों की बाहरी दीवारों को सुशोभित करती हैं। ये मूर्तियां अक्सर राजाओं की धार्मिक संवेदनाओं से प्रेरित थीं या विभिन्न वैदिक साहित्य से और यहां तक ​​कि दैनिक जीवन में पारंपरिक जीवन शैली से भी हो सकती हैं। शिल्पशास्त्र के अनुसार, मूर्तियों को कड़े रूप में घुमावदार किया गया है, जो किसी देवता या महिला रूपों के सही चित्रण के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करती हैं। मूर्तियां पूर्णता और कलात्मकता के विभिन्न स्तरों को प्रदर्शित करती हैं।

पारसनाथ, विश्वनाथ और लक्ष्मण के मंदिर अधिकांश शास्त्रीय रूपों में मूर्तियां प्रदर्शित करते हैं जो अनुपात और श्रंगार के निर्धारित दिशा-निर्देशों का पालन करते हैं। वहाँ से, कलात्मक स्पर्श में धीरे-धीरे वृद्धि साइट्रगुप्त और जगदम्बी मंदिरों की मूर्तियों में स्पष्ट होती है।(Khajuraho temple history in hindi)

मूर्तियों की सुंदरता और भव्यता कंदरिया महादेव मंदिर में उनके आंचल तक पहुंचती है, जहां मानव रूप से परिपूर्ण शारीरिक ज्ञान प्राप्त होता है। यहाँ आंकड़े अलग-अलग पतले रूपों के साथ एक विस्तृत विविधता के साथ सुरुचिपूर्ण ढंग से अप्सरा के आंकड़े प्राप्त करते हैं। यह मूर्ति शैली वामन और आदिनाथ मंदिरों में भी स्पष्ट है।

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कला रूप के परिशोधन में गिरावट जवारी और चतुर्भुज मंदिरों की मूर्तियों से स्पष्ट होती है। आंकड़े बेजान और पारंपरिक दिखाई देते हैं।

दुलहदेव में दृश्य थोड़ा बेहतर हो जाता है जिसमें अलंकृत आभूषणों को दर्शाते हुए गतिशील लेकिन रोमांटिक रूपों का संयोजन होता है।

मूर्तिकला नक्काशी के माध्यम से चलने वाला सामान्य विषय जीवन की चार आवश्यक गतिविधियों से उदाहरण है जो अर्थ, काम, धर्म और मोक्ष हैं। खजुराहो में कुल मूर्तियों का लगभग 10% कामुक और स्पष्ट चित्रण दर्शाती है जो दुनिया भर के लोगों के लिए मुख्य आकर्षण है। चंदेला शासकों को तांत्रिक प्रथाओं का अनुयायी माना जाता था जिसमें विभिन्न यौन अनुष्ठानों का अभ्यास शामिल था। मूर्तियां पुरुषों और महिलाओं को दर्शाती हैं, साथ में कामसूत्र में दिए गए विवरणों के अनुसार, मिथुनों के रूप में संदर्भित हैं, जो विभिन्न प्रकार के यौन कार्यों में संलग्न हैं।(Khajuraho temple history in hindi)

अन्य मूर्तियां मानव जीवन के विभिन्न चरणों के साथ-साथ पुरुषों और महिलाओं द्वारा की जाने वाली विभिन्न दैनिक गतिविधियों को दर्शाती हैं। दूसरों के बीच कामुक मूर्तिकला की स्थिति और अनुपात को ध्यान में रखते हुए, एक प्राकृतिक दार्शनिक निष्कर्ष निकाला जा सकता है। इससे पहले कि वे शारीरिक परिश्रम या कैम की तरह विभिन्न सांसारिक साधनों से गुजरें, इससे पहले कि वे उनसे घबरा जाएं और सच्चे ज्ञान या ज्ञान की खोज में शामिल होने के लिए तैयार हों।

एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में, इन कामुक मूर्तियों को ज्यादातर मंदिरों की बाहरी दीवारों पर रखा गया है, जिसका अर्थ है कि भगवान की मूर्ति में प्रवेश करने से पहले सभी कामुक विचारों को बाहर छोड़ देना चाहिए।(Khajuraho temple history in hindi)

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खजुराहो नाम इसके संस्कृत नामकरण ur खरजुरवाहाका ’से लिया गया है, जो दो संस्कृत शब्दों j खजूर’ का अर्थ खजूर और ha वाका ’का अर्थ वाहक है। लगभग 6 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में लगभग 25 मंदिर फैले हुए हैं। मंदिरों को उनके अभिविन्यास के आधार पर तीन श्रेणियों में बांटा गया है

खजुराहो मंदिरों की वास्तुकला

पहले लक्ष्मण मंदिर, कंदरिया महादेव मंदिर, देवी जगदम्बी मंदिर, चौसठ योगिनी मंदिर, चित्रगुप्त मंदिर, मातंगेश्वर मंदिर, वराह मंदिर और विश्वनाथ मंदिर के मंदिरों का पश्चिमी समूह है।

खजुराहो मंदिर कला और मूर्तिकला

खजुराहो मंदिरों का मुख्य आकर्षण खूबसूरती से जटिल नक्काशी और मूर्तियां हैं जो मंदिरों की बाहरी दीवारों को सुशोभित करती हैं। ये मूर्तियां अक्सर राजाओं की धार्मिक संवेदनाओं से प्रेरित थीं या विभिन्न वैदिक साहित्य से और यहां तक ​​कि दैनिक जीवन में पारंपरिक जीवन शैली से भी हो सकती हैं।

खजुराहो मंदिर का निर्माण

बुंदेलखंड का कालिंजर क्षेत्र बेहतर गुणवत्ता वाले बलुआ पत्थर का घर है, जो मुख्य रूप से खजुराहो मंदिरों के लिए निर्माण सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया गया था, सिवाय चुसाट योगिनी मंदिर के जो पूरी तरह से ग्रेनाइट से बना है। मंदिरों की नींव ग्रेनाइट से बनी थी लेकिन ज्यादातर दृश्य से छिपी हुई हैं। पत्थर के पत्थरों को एक साथ रखने के लिए पत्थर के पात्र का इस्तेमाल मोर्टमेसन और टेनन जोड़ों ने किया, जो तब गुरुत्वाकर्षण द्वारा जगह में रखे गए थे।

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