History of bihar in hindi | बिहार का इतिहास

History of bihar in hindi

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History of bihar in hindi :-

Introduction :-   

बिहार, बुद्ध की प्राचीन भूमि, भारतीय इतिहास का सुनहरा दौर देखा गया है। यह वही भूमि है जहां पहले गणराज्य के बीज बोए गए थे और जिसने लोकतंत्र की पहली फसल की खेती की थी। ऐसी उपजाऊ वह मिट्टी है जिसने असंख्य बुद्धिजीवियों को जन्म दिया है जो न केवल देश में बल्कि पूरे विश्व में ज्ञान और ज्ञान का प्रकाश फैलाते हैं। राज्य की राजधानी पटना में है, जो पवित्र गंगा नदी के तट पर स्थित है। यह राज्य आज भी बंगाल प्रांत से अपने विभाजन से आकार ले चुका है और हाल ही में झारखंड कहे जाने वाले आदिवासी दक्षिणी क्षेत्र के अलग होने के बाद।

 प्राचीन इतिहास  | Ancient History 

वर्तमान में बिहार के रूप में जाना जाने वाला भूमि द्रव्यमान का इतिहास बहुत प्राचीन है। वास्तव में, यह मानव सभ्यता के बहुत भोर तक फैली हुई है। सनातन (सनातन) धर्म – हिंदू धर्म के प्रारंभिक मिथक और किंवदंतियां बिहार से जुड़ी हैं। भगवान राम की पत्नी सीता, बिहार की राजकुमारी थीं। वह विदेह के राजा जनक की पुत्री थी। उत्तर-मध्य बिहार में मुज़फ़्फ़रपुर, सीतामढ़ी, समस्तीपुर, मधुबनी और दरभंगा के वर्तमान जिले इस प्राचीन साम्राज्य को चिन्हित करते हैं। वर्तमान छोटी सी बस्ती सीतामढ़ी यहाँ स्थित है। किंवदंती के अनुसार, सीता का जन्म स्थान जिला मुख्यालय, सीतामढ़ी के पश्चिम में स्थित पुनौरा है।

जनकपुर, राजा जनक की राजधानी, और भगवान राम और सीता का विवाह जिस स्थान पर हुआ था, वह नेपाल में सीमा पार है। यह पूर्वोत्तर रेलवे के नरकटियागंज – दरभंगा खंड पर, सीतामढ़ी जिले में स्थित जनकपुर रोड के रेलवे स्टेशन के माध्यम से पहुँचा जाता है। इसलिए यह कोई दुर्घटना नहीं है, कि हिंदू महाकाव्य के मूल लेखक – रामायण – महर्षि वाल्मीकि – प्राचीन बिहार में रहते थे। वाल्मीकिनगर पश्चिम चंपारण जिले का एक छोटा सा शहर और एक रेलवे स्टेशन है, जो उत्तर-पश्चिम बिहार के नरकटियागंज के रेलवे स्टेशन के करीब है। चंपारण शब्द चम्पा-अर्न्या या सुगंधित चंपा (मैगनोलिया) के पेड़ से लिया गया है।

यहीं पर राजकुमार गौतम ने आत्मज्ञान प्राप्त किया, बुद्ध बने- वर्तमान बोधगया में- मध्य बिहार का एक शहर; और बुद्ध के महान धर्म का जन्म हुआ। यहीं पर एक और महान धर्म, जैन धर्म के संस्थापक भगवान महावीर का जन्म हुआ और निर्वाण (मृत्यु) प्राप्त हुई। यह स्थल बिहार की राजधानी पटना से दक्षिण पूर्व में कुछ दूरी पर स्थित है। यह सिखों के दसवें और अंतिम गुरु, गुरु गोबिंद सिंह का जन्म हुआ था और उन्होंने सिख धर्म का संतत्व प्राप्त किया था। , वह गुरु बन जाता है। एक प्यारा और राजसी गुरुद्वारा (सिखों के लिए एक मंदिर) उनकी स्मृति को मनाने के लिए बनाया गया – हरमंदिर- पूर्वी पटना में स्थित है। पटना साहिब के रूप में प्रसिद्ध, यह सिखों के पांच पवित्रतम पूजा स्थलों (तखत) में से एक है। ( History of bihar in hindi )

मगध और लिच्छवियों के प्राचीन राज्यों, लगभग 7-8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, शासकों का उत्पादन किया गया, जिन्होंने प्रशासन की एक प्रणाली तैयार की जो वास्तव में राज्य कला की आधुनिक कला के पूर्वज, और अर्थशास्त्र के साथ राजकीय वस्तुओं के जुड़ाव का प्रतीक है। अर्थशास्त्र के आधुनिक विज्ञान के पहले ग्रंथ, अर्थशास्त्री के लेखक कौटिल्य यहां रहते थे। चाणक्य के रूप में भी जाना जाता है, वह मगध के राजा, चंद्रगुप्त मौर्य के लिए बुद्धिमान और दृढ़ सलाहकार थे। चंद्रगुप्त मौर्य के दूत के रूप में, चाणक्य ने राज्य के हितों को बढ़ावा देने और सिंधु घाटी के साथ भारत के उत्तर पश्चिम में बसे ग्रीक आक्रमणकारियों से निपटने के लिए दूर-दूर तक यात्रा की। वह यूनानियों के आगे बढ़ने से रोकने में सफल रहा।

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वास्तव में, उन्होंने यूनानियों और मौर्य साम्राज्य के बीच सौहार्दपूर्ण सह-अस्तित्व लाया। मेगस्थनीज, सिकंदर के जनरल, सेल्यूकस नेक्टर का एक दूत, पाटलिपुत्र (पटना का प्राचीन नाम, मौर्य राजधानी) में लगभग 302 ई.पू. उन्होंने पाटलिपुत्र में और उसके आस-पास जीवन का एक हिस्सा छोड़ दिया। यह भारत में किसी विदेशी यात्री द्वारा पहला रिकॉर्ड किया गया खाता है। यह सोन और गंगा नदियों के संगम पर, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, राजा अजातशत्रु द्वारा स्थापित एक शहर, पाटलिपुत्र में जीवन की भव्यता का वर्णन करता है।

एक अन्य मौर्य राजा, अशोक, (जिसे प्रियदर्शी या प्रियदर्शी के नाम से भी जाना जाता है), 270 ई.पू. के आसपास, लोगों के शासन के लिए दृढ़ सिद्धांत तैयार करने वाला पहला व्यक्ति था। उनके पास ये तंबू थे, तथाकथित अशोक के अशोक, उनके राज्य भर में लगाए गए पत्थर के खंभों पर उत्कीर्ण। स्तंभ को एक या एक से अधिक शेरों की प्रतिमा के साथ खड़ा किया गया था जो एक चबूतरे के ऊपर बैठे थे जिसे पहियों के प्रतीकों के साथ अंकित किया गया था। जैसा कि शेर ने ताकत को दर्शाया, पहिया ने सत्य (धर्म) की शाश्वत (अंतहीन) प्रकृति को निरूपित किया, इसलिए धर्म (या धम्म) चक्र नाम।

शेरों का यह आंकड़ा, एक पहिये के साथ, एक पहिया के शिलालेख के साथ, भारत के स्वतंत्र गणराज्य (1947) के आधिकारिक मुहर के रूप में अपनाया गया था। साथ ही, अशोक के धर्म चक्र को भारत के राष्ट्रीय ध्वज, भारतीय तिरंगे में शामिल किया गया था। इनमें से कुछ स्तंभों के अवशेष अभी भी मौजूद हैं, उदाहरण के लिए पश्चिम चंपारण जिले के लौरिया-नंदन गढ़ और वैशाली में, इसी नाम के वर्तमान जिले में। टॉलेमी और यूक्लिड के समकालीन अशोक एक महान विजेता थे। उनका साम्राज्य पश्चिम में वर्तमान भारत की पूर्वी सीमाओं तक और निश्चित रूप से पश्चिम में, उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत (पाकिस्तान में) से बढ़ा है।

दक्षिण में विंध्यन रेंज। अशोक बौद्ध धर्म में लोगों के व्यापक अभियोजन के लिए भी जिम्मेदार था। उन्होंने अपने बेटे, राजकुमार महेंद्र और बेटी, संघमित्रा को इस उद्देश्य के लिए भेजा था कि वर्तमान में श्रीलंका के रूप में दक्षिण में प्राचीन काल में (सिंहल स्वीप और ब्रिटिश साम्राज्य के दौरान सीलोन। कुछ इतिहासकार, विशेष रूप से सिंहली लोग महिंद्रा और मानते हैं। भाई और बहन के रूप में संघमित्रा।

प्राचीन बिहार में राज्य के मामलों में महिलाओं का महिमामंडन भी हुआ। यहीं पर लिच्छवियों के राज्य में वैशाली (उसी नाम का वर्तमान जिला) के एक दरबारी आम्रपाली ने प्रचंड शक्ति प्राप्त की और प्राप्त की। ऐसा कहा जाता है कि भगवान बुद्ध ने, वैशाली की यात्रा के दौरान, कई राजकुमारों के निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया, और इसके बजाय आम्रपाली के साथ रात का भोजन करना चुना। ऐसी कई सदियों से बिहारी समाज में महिलाओं की स्थिति बी.सी.

नालंदा में, उच्च शिक्षा की दुनिया की पहली सीट, एक विश्वविद्यालय, गुप्त काल के दौरान स्थापित किया गया था। यह मध्य युग तक सीखने की एक सीट के रूप में जारी रहा, जब मुस्लिम आक्रमणकारियों ने इसे जला दिया। खंडहर एक संरक्षित स्मारक और एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। एक संग्रहालय और एक शिक्षा केंद्र – नव नालंदा महावीर – यहाँ स्थित हैं।

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निकटवर्ती, राजगीर, बिम्बिसार के शासनकाल के दौरान मुर्गन साम्राज्य की राजधानी थी। यह भगवान बुद्ध और भगवान महावीर द्वारा अक्सर दौरा किया गया था। यहां कई बौद्ध खंडहर हैं। यह अपने कई हॉट-स्प्रिंग्स के लिए भी जाना जाता है, जो दुनिया में कहीं और इसी तरह के हॉट-स्प्रिंग्स की तरह हैं, जिन्हें औषधीय संपत्ति के लिए प्रतिष्ठित किया जाता है।

 मध्यकालीन इतिहास | Medieval History

बिहार का यह गौरवशाली इतिहास 7 वीं या 8 वीं शताब्दी के मध्य तक बना रहा। ए.डी. – गुप्त काल – जब मध्य पूर्व से आक्रमणकारियों द्वारा लगभग पूरे उत्तर भारत की विजय के साथ, गुप्त वंश भी शिकार हुआ।

मध्यकाल में बिहार ने भारत के राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में अपनी प्रतिष्ठा खो दी। मुगल काल दिल्ली से प्रांतीय प्रशासन का एक दौर था। बिहार में इन समय का एकमात्र उल्लेखनीय व्यक्ति शेर शाह, या शेर खान सूर, एक अफगान था। सासाराम के आधार पर, जो अब मध्य-पश्चिमी बिहार में एक ही नाम के जिले में स्थित है, मुगल राजा बाबर का यह जागीरदार, दो बार बाबर के पुत्र हुमायूँ को हराने में सफल रहा – दो बार चौसा और फिर एक बार, कन्नौज (वर्तमान उत्तर प्रदेश या यूपी में) अपनी विजय के माध्यम से शेरशाह एक क्षेत्र का शासक बन गया, जिसने फिर से, पंजाब के लिए पूरे रास्ते का विस्तार किया। उन्हें एक क्रूर योद्धा के रूप में जाना जाता था, लेकिन एक महान प्रशासक भी – अशोक और गुप्त राजाओं की परंपरा में। भूमि सुधार के कई कार्य उसके लिए जिम्मेदार हैं। एक भव्य मकबरे के अवशेष जो उन्होंने अपने लिए बनाए थे, आज के सासाराम (शेरशाह के मकबरा) में देखे जा सकते हैं।

एक अल्पज्ञात, लेकिन ऐतिहासिक और पुरातात्विक रूप से प्रलेखित, घटना इस संदर्भ में ध्यान देने योग्य है। आम्रपाली के साथ अपनी यात्रा के बाद, भगवान बुद्ध कुशीनगर (बौद्ध ग्रंथों में कुसीनारा भी कहा जाता है) की यात्रा के साथ जारी रहे। उन्होंने गंडक नदी के पूर्वी किनारे (जिसे नारायणी भी कहा जाता है, की यात्रा की, जो प्रशासनिक रूप से अब चंपारण जिले की पश्चिमी सीमा का प्रतीक है)। दो- पश्चिम और पूर्वी चंपारण में विभाजित।) इस यात्रा में भगवान बुद्ध के साथ उनके समर्पित लिच्छवि का एक बैंड। वर्तमान पुरबिया (अर्थ, पूर्व) चंपारण जिले में केसरिया के नाम से जाने जाने वाले स्थान पर, भगवान बुद्ध ने रात्रि विश्राम किया।

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यहीं पर उन्होंने अपने शिष्यों को अपने आसन्न निर्वाण (अर्थ, मृत्यु) की खबर देने की घोषणा की; और उन्हें वैशाली लौटने के लिए प्रेरित किया। बेतहाशा विलाप लाइसेंसधारियों में से कोई भी नहीं होता। उन्होंने लगातार जाने से मना कर दिया। भगवान बुद्ध ने, उनके बीच एक 3,000 फीट चौड़ी धारा बनाकर और खुद उन्हें छोड़ने के लिए मजबूर किया। एक स्मारिका के रूप में उन्होंने उन्हें अपना भिक्षा-पात्र दिया। द लिंचेविस ने, अनिच्छा से और अपने दुख को बेतहाशा व्यक्त करते हुए, छुट्टी ली और इस आयोजन को मनाने के लिए एक स्तूप का निर्माण किया। भगवान बुद्ध ने अपने आसन्न निर्वाण की घोषणा करने के लिए उस स्थान को चुना था क्योंकि, जैसा कि उन्होंने अपने शिष्य आनंद को बताया था, उन्हें पता था कि पिछले जन्म में उन्होंने उस स्थान से, केसरिया से, चक्रवर्ती राजा, राजा बेन के रूप में शासन किया था। (फिर, यह केवल एक पौराणिक कथा, मिथक या लोक-कथा नहीं है। बल्कि, यह एक ऐतिहासिक रूप से प्रलेखित तथ्य है, जो पुरातात्विक निष्कर्षों द्वारा समर्थित है। हालांकि, न तो बुद्ध के जीवन का यह हिस्सा, और न ही केसरिया का छोटा शहर, प्रसिद्ध है। भारत या बिहार में भी।

आधुनिक इतिहास |  Modern History

अधिकांश ब्रिटिश भारत के दौरान, बिहार बंगाल के राष्ट्रपति पद का एक हिस्सा था, और कलकत्ता से शासित था। इस प्रकार, यह बंगाल के लोगों पर बहुत अधिक हावी था। सभी प्रमुख शैक्षिक और चिकित्सा केंद्र बंगाल में थे। बंगालियों के पास अनुचित लाभ के बावजूद, बिहार के कुछ बेटे अपनी बुद्धिमत्ता और कठोर श्रम के बल पर प्रमुखता की स्थिति में आ गए। ऐसा ही एक राजेंद्र प्रसाद था, जो कि जीरादेई का मूल निवासी था, सारण जिले में। वह भारत गणराज्य के पहले राष्ट्रपति बने।

1912 में बंगाल प्रेसीडेंसी से अलग होने पर, बिहार और उड़ीसा में एक ही प्रांत शामिल था। बाद में, 1935 के भारत सरकार अधिनियम के तहत, उड़ीसा डिवीजन एक अलग प्रांत बन गया; और बिहार प्रांत ब्रिटिश भारत की एक प्रशासनिक इकाई के रूप में अस्तित्व में आया। 1947 में आजादी के समय, बिहार राज्य, एक ही भौगोलिक सीमा के साथ, 1956 तक, भारतीय गणराज्य का एक हिस्सा बना। उस समय, दक्षिण-पूर्व में एक क्षेत्र, मुख्य रूप से पुरुलिया जिले को अलग किया गया था और इसमें शामिल किया गया था। पश्चिम बंगाल में भारतीय राज्यों के भाषाई पुनर्गठन के हिस्से के रूप में। ( History of bihar in hindi  )

बिहार के इतिहास में पुनरुत्थान भारत की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के दौरान आया था। यह बिहार से था कि महात्मा गांधी ने अपने सविनय-अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत की, जो अंततः भारत की स्वतंत्रता का कारण बना। एक किसान के लगातार अनुरोध पर, 1917 में चंपारण जिले के राज कुमार शुक्ला ने, गांधी जी ने चंपारण के जिला मुख्यालय मोतिहारी के लिए एक ट्रेन की सवारी की। यहां उन्होंने सीखा, पहला हाथ, अंग्रेजों के दमनकारी शासन में पीड़ित इंडिगो किसानों की दुखद दुर्दशा। गांधीजी को चंपारण में मिले स्वागत समारोह से चिंतित ब्रिटिश अधिकारियों ने उन्हें बिहार प्रांत छोड़ने के लिए नोटिस दिया। गांधीजी ने यह कहते हुए पालन करने से इनकार कर दिया कि एक भारतीय के रूप में वे अपने देश में कहीं भी यात्रा करने के लिए स्वतंत्र थे। ( History of bihar )

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अवज्ञा के इस कार्य के लिए उन्हें मोतिहारी में जिला जेल में निरुद्ध किया गया था। अपने जेल प्रकोष्ठ से, दक्षिण अफ्रीका के दिनों के अपने मित्र, सी। एफ। एंड्रयूज की सहायता से, गांधीजी ने पत्रकारों और भारत के वायसराय को पत्र भेजने में कामयाबी हासिल की, जिसमें उन्होंने बताया कि उन्होंने चंपारण में क्या देखा और इन लोगों की मुक्ति के लिए औपचारिक माँग की। जब अदालत में पेश किया गया, तो मजिस्ट्रेट ने उसे रिहा करने का आदेश दिया, लेकिन जमानत के भुगतान पर। गांधीजी ने जमानत देने से इंकार कर दिया। इसके बजाय, उसने गिरफ्तारी के तहत जेल में रहने की अपनी प्राथमिकता का संकेत दिया। गांधी जी को चंपारण के लोगों की भारी प्रतिक्रिया पर चिंता हो रही थी, और इस ज्ञान से भयभीत थे कि गांधीजी पहले ही ब्रिटिश बागान मालिकों द्वारा किसानों के दुर्व्यवहार के वायसराय को सूचित करने में कामयाब रहे, मजिस्ट्रेट ने उन्हें बिना किसी भुगतान के मुक्त कर दिया। जमानत।  >>>>  History of bihar in hindi

स्वतंत्रता जीतने के उपकरण के रूप में सविनय-अवज्ञा की सफलता का यह पहला उदाहरण था। अंग्रेजों को, सविनय-अवज्ञा की शक्ति का उनका पहला “ऑब्जेक्ट सबक” मिला। इसने ब्रिटिश अधिकारियों को भी पहचान दी, पहली बार, गांधीजी किसी परिणाम के राष्ट्रीय नेता के रूप में। राज कुमार शुक्ला ने क्या शुरू किया था, और चंपारण के लोगों की भारी प्रतिक्रिया ने गांधीजी को दिया, पूरे भारत में उनकी प्रतिष्ठा को प्रभावित किया। इस प्रकार, 1917 में, बिहार के एक दूरदराज के कोने में घटनाओं की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिसने अंततः 1947 में भारत की स्वतंत्रता का नेतृत्व किया।

इसलिए, यह स्वाभाविक था कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम में बिहार के कई लोग अग्रणी थे। डॉ। राजेंद्र प्रसाद का उल्लेख ऊपर किया गया है। एक और जयप्रकाश नारायण थे, जिन्हें प्यार से जेपी कहा जाता था। आधुनिक भारतीय इतिहास में जेपी का पर्याप्त योगदान 1979 में उनकी मृत्यु तक जारी रहा। यह वह था जिसने एक आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसने पहली बार दिल्ली में एक गैर-कांग्रेसी सरकार-जनता पार्टी की भारी जीत हासिल की। जेपी के आशीर्वाद से मोरारजी देसाई भारत के चौथे प्रधानमंत्री बने। ( History of bihar hindi )

अफसोस की बात है कि सत्ता हासिल करने के तुरंत बाद, जनता पार्टी के नेताओं के बीच कलह शुरू हो गई, जिसके कारण श्री देसाई को प्रधान मंत्री के पद से इस्तीफा देना पड़ा। जेपी ने “कुल क्रांति” के अपने आह्वान को जारी रखा, लेकिन उन्होंने 1979 में बॉम्बे के एक अस्पताल में किडनी की विफलता के कारण दम तोड़ दिया। जनता पार्टी में आगे चलकर एक टूटी-फूटी राजनीतिक पार्टी – जनता दल का गठन किया। यह राजनीतिक दल दिल्ली में तत्कालीन सत्तारूढ़ गठबंधन की एक घटक इकाई थी, जो तथाकथित संयुक्त मोर्चा थी। इसी पार्टी से बिहार के मुख्यमंत्री लालू प्रसाद यादव को भी चुना गया था। कलह जारी रही। श्री यादव के नेतृत्व में एक नई पार्टी का गठन किया गया – राष्ट्रीय जनता दल – जो बिहार में लगभग 15 वर्षों तक शासन करता रहा।

निष्कर्ष | Conclusion

अपनी भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक सुंदरता, पौराणिक और ऐतिहासिक महत्व के लिए, बिहार को उन परिसंपत्तियों पर गर्व महसूस होता है जो समय के साथ उपहार में दी गई हैं। और कला-साहित्य और धर्म और अध्यात्म के क्षेत्र में अपने नैतिक योगदान के लिए, यह कोई भी प्रतियोगियों नहीं जानता है कि इस भूमि से जुड़ी सदियों पुरानी कहानियां आज भी बताई जाती हैं। राज्य वही राज्य है, जिसने एक समय देश के साथ-साथ पड़ोसी देशों पर भी शासन किया था। कई महान शासक यहां रहते हैं और यह हमें गर्व की भावना से भर देता है जब हम बिहार को बुद्ध और महावीर की ‘कर्मभूमि’ के रूप में सोचते हैं। बिहार, किस देश की गौरव गाथा सुनाने के लिए शब्द कम पड़ जाते हैं।

यह वह दौर भी था जब हिंदी साहित्य राज्य में फलने-फूलने लगा था। राजा राधिका रमन सिंह, शिवा पूजन सहाय, दिवाकर प्रसाद विद्यार्थी, रामधारी सिंह दिनकर, रामबृक्ष बेनीपुरी, कुछ ऐसे साहित्यकार हैं, जिन्होंने हिंदी साहित्य को बुलंद करने में योगदान दिया, जिसका इतिहास लंबा नहीं रहा। हिंदी भाषा, निश्चित रूप से इसका साहित्य, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से शुरू हुआ। यह भारतेन्दु बाबू हरिश्चंद्र के (यू.पी. में वाराणसी के निवासी) नाटक “हरिश्चंद्र” के रूप में चिह्नित है। देवकी नंदन खत्री ने इस दौरान (चंद्रकांता, चंद्रकांता संतति, कजर की कोठारी, भूतनाथ, आदि) के दौरान हिंदी में अपने रहस्य उपन्यास लिखना शुरू किया। उनका जन्म बिहार के मुजफ्फरपुर में हुआ था और उनकी पूर्व शिक्षा वहीं हुई थी। इसके बाद वे बिहार के गया में टेकरी एस्टेट चले गए। ( History of bihar in hindi  )

वह बाद में बनारस (अब वाराणसी) के राजा का कर्मचारी बन गया। उसने 1898 में “लहरी” नामक एक प्रिंटिंग प्रेस शुरू किया, जो हिंदी मासिक “सुदर्शन” का प्रकाशन शुरू हुआ। हिंदी में पहली लघु कहानियों में से एक, यदि बहुत पहले नहीं, “इंदुमती” (पंडित किशोरीलाल गोस्वामी, लेखक) 1900 में प्रकाशित हुई थी। लघु कहानियों के संग्रह “रजनी और तारे” (अनुपम प्रकाशन, पटना, प्रकाशकों) में उत्पत्ति और विकास का विस्तृत इतिहास समाहित है। लघुकथा हिंदी साहित्य में एक अलग साहित्यिक रूप के रूप में।

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